作家主義以後

序

I　映画の再定義
そしてドキュマンの氾濫はアタラント号にいたる――ジャン・ヴィゴ『アタラント号』（1934）
ロングショットのメロドラマ――アッバス・キアロスタミ『オリーブの林をぬけて』（1994）　
奇跡とは何か――カール・テオドア・ドライヤー『奇跡』（1954）
『バルタザールどこへ行く』と『少女ムシェット』をめぐる12の指摘
禁じられたデクパージュ――アレクサンドル・ソクーロフ『エルミタージュ幻想』（2002）
偶像、カメラ、視線、スクリーン、残像――オスカル・サンチェス・サルダニャ、ロベルト・フルカ・モッタ『マタインディオス、聖なる村』（2018）
一元論と間隙――マルセル・アヌーンの「四季」シリーズについての断片的考察
アクションはフィクションを呼び込む――万田邦敏『愛のまなざしを』（2020）
一緒に生きた、その記録となるように――フィリップ・ガレル『つかのまの愛人』（2017）　　
何が「ゴースト」と呼ばれているのか――デヴィッド・ロウリー『A GHOST STORY ／ア・ゴースト・ストーリー』（2017）
シネプラスティックとその彼方――エリー・フォールの映画論

II　　細部への着目
一枚のハンカチ―サッシャ・ギトリ『カドリーユ』（1937）
マヤは誰を演じているのか？――濱口竜介『寝ても覚めても』（2018）　　
視線の主体をめぐって――ペドロ・コスタ『ヴィタリナ』（2019）　
記憶の天使たち――クリス・マルケル『サン・ソレイユ』（1983）　　
ゾーンとは何か――アンドレイ・タルコフスキー『ストーカー』（1979）　　
タイトルの不思議――クエンティン・タランティーノ『ワンス・アポン・ア・タイム・イン・ハリウッド』（2019）
映画は疑問符の中に――アンドレ・バザンと「不純な映画」

III　映画史の中で
二つの『ノスフェラトゥ』――F・W・ムルナウとヴェルナー・ヘルツォーク
コピーのコピー――ヴィム・ヴェンダース『時の翼にのって／ファラウェイ・ソー・クロース！』（1993）
老いの映画／映画の老い―ジャック・ベッケル『現金に手を出すな』（1954）
計画か偶然か―ジャン゠ピエール・メルヴィル『賭博師ボブ』（1955）
片思いのこと―ロラン・バルトからクレール・ドゥニへ
未来のための文体練習―ドゥシャン・ハナーク『百年の夢』（1972）
時代を失わぬために―ボリス・ニコ『パウロ・ブランコに会いたい』（2018）　　
ゴダールとシネマ゠ヴェリテ
シネトラクトせよ！
日本からの手紙、2021年5月

IV　映画時評の方へ
外国映画レビュー――2021年8月～2023年6月

V　ジャン・ユスターシュとその仲間たち
ボリス・ユスターシュのこと―『評伝ジャン・ユスターシュ』取材余話　
ジャン・ユスターシュとは誰か？――廣瀬純との対話
創造の核――『ジャン・ドゥーシェ、ある映画批評家の肖像』の余白に
純粋な視線の探究―クロード・シャブロル『気のいい女たち』（1960）
切り返しの彼方に―モーリス・ピアラ『私たちは一緒に年をとることはない』（1972）　　
ユスターシュの訛り
2023年のジャン・ユスターシュ　　

謝辞―後記にかえて　　
索引　事項／人名／映画作品　　

須藤健太郎（すどう・けんたろう）
1980年生まれ。映画批評家。現在、東京都立大学人文社会学部助教。著書に『評伝ジャン・ユスターシュ』（共和国、2019）、『Jean Eustache. Génétique et fabrique』（Classiques Garnier、2022）、訳書にニコル・ブルネーズ『映画の前衛とは何か』（現代思潮新社、2012）、『エリー・フォール映画論集 1920−1937』（ソリレス書店、2018）、ロラン・バルト『恋愛のディスクール——セミナーと未刊テクスト』（共訳、水声社、2021）、カイエ・デュ・シネマ編集部編、奥村昭夫訳『作家主義［新装改訂版］』（監修、フィルムアート社、2022）など。